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  • 寻找敦煌的海外游子--流失海外敦煌西域文献文物的编纂出版

    了解犍陀罗石刻艺术;请教东主才让先生拟定藏文文献的定名;请教贾应逸先生鉴别吐鲁番文物。我们在博物馆档案卡片上见到“经谢稚柳、施萍婷鉴定”时,还敬畏他们高不可及的权威,但不久以后,他们都成了我们最好、最...

    府宪展

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗教之间理当相互宽容

    凯撒;上帝的物当归上帝”的精神的。[25]所谓“高于”也就是超越之意,并且“天上之城”也不完全等同于人间的教会,后者最好也不过是前者在地上的一个摹本。可是后世的人却径直地将“摹本”当作了“真身”,不但...

    陆沉

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  • 国家图书馆藏敦煌写本《金光明最胜王经》古代修复简论

    学界服务。近年来英国、中国、俄罗斯、德国、印度、日本等国联合参与的国际敦煌项目就是一个最好的范例。为使学者们可以看到与原卷一样逼真的图像,国际敦煌项目设计了专门的4D数据库,用精密的数码扫描设备将敦煌写...

    林世田 萨仁高娃

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092980773.html
  • 战后台湾佛教史料的查找与运用

    查询是最好的,像是在中台湾深具影响力的圣印法师(1930-1996),就发行过《慈明》、《慈声》杂志;又如要研究中台山或惟觉法师,该山所发行的《中台山》月刊(原刊名《灵泉》月刊)是不能错过的,完整版也...

    阚正宗

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  • 《楞严经》心性思想研究

    七处征心的大讨论中,给予阿难“真心”处所一个明确地位置或答复,但是七处征心的讨论本身,就是对阿难有关“真心”处所问难的最好答复。换一句话说,释迦世尊在七处征心当中,一方面告诉了我们万有所依的真心,不仅...处征心的讨论本身,就是对阿难有关“真心”处所问难的最好答复。换一句话说,释迦世尊在七处征心当中,一方面告诉了我们万有所依的真心,不仅鲜明地体现在一切诸法之中,(真心需要通过诸法得到有效的体现)同时也不能...

    常海法师

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  • 月称及其《入中论》

    法最符合中观思想,也是中观立场最好的表述法。为世间不管多么完善的论证法,总有漏洞,与空思想格格不入,而归谬论证法只要指出敌论中的破绽,使其立论自相矛盾、不能成立就达到了中观思想所要主张的一切法无自性,...

    李学竹

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  • 刘述先:论宗教的超越与内在

    要依靠人自己的判断而不能仰仗不可知的超越,则外在超越说并没有它所声称的胜过内在超越说的优势。现代人文主义勃兴,株守旧统不一定是最好的办法。事实上,外在超越说与内在超越说并不是可以一刀切开来的两种学说,...

    刘述先

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  • 刘述先:在举世视域下的宗教对话

    提出来的一点是,我夸大“归纳”(induction)的“取同略异”并不是处理举世伦理的最好的要领。宋明儒“理一分殊”的睿识议决创造性的阐释,既不抹煞差异的分殊性,又向往超乎言诠的逾越的“理一”,才气把...

    刘述先

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  • 庄浪云崖寺石窟内容总录

    存二字,不识。   该窟是云崖寺保存最好的洞窟之一。据明《云崖刊石撰书碑》所云:“普满上修五方佛洞,圣像未毕”,似应为万历年间造像。   7#洞窟左上方高出地表约60米处,有一直径2米许的石洞,即...

    程晓钟

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  • 达摩祖师禅法十种

    作。若于生死中得自在,转一切法,与圣人神通自在无碍,无处不安。若心有疑,决定透一切境界不过。不作最好,作了不免轮回生死。若见性,旃陀罗亦得成佛。   问曰:旃陀罗杀生作业,如何得成佛?答曰:只言见性...

    不详

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